صبر بر آنچه از خلق برسد آمر و ناهى را از سوء اخلاق و افعال ايشان ، تا باعث فضيلت عمل او شود ، كه : « افضل الاعمال احمزها » « 12 » . هشتم : مكافات و تلافى نكردن سوء اخلاق و افعال خلايق را با عدم شكايت ، تا اجر عمل ضايع نگردد . نهم : ترك حميّت كردن نسبت به خويشان و دوستان ، و جريان امر و نهى الهى را بر يك نسق [ داشتن ] دربارهء خلايق ، بدون تفاوت . دهم : عدم مغالطه در اوامر و نواهى به ملاحظهء نفع خود ؛ يعنى نفس به لحاظ نفع خود ، غلط نكند امر را از نهى ، و مشتبه نشود بر او مواقع امر و نهى ؛ يعنى ربا را به لباس بيع بيرون نياورد ، و زنا را به لباس نكاح جلوه ندهد ؛ چنان‌كه « بنى اسرائيل » بعد از ورود نهى الهى از صيد ماهى در يوم السّبت ، حيله كردند كه به زعم خود ، آن را صيد نگويند ، و غديرها « 13 » قريب به دريا حفر كردند كه ماهيها با آب در يوم السّبت داخل غدير مىشدند ، امّا بيرون نتوانستند رفت ، و روز يكشنبه ، آنها را مىگرفتند ، و به اين جهت ، منافع كثيره و اموال بسيار حاصل نمودند ، و آخرالامر ، حيلهء ايشان باعث هلاكت ايشان گرديد ؛ همچنين نفس ، حيل شرعيّه را در حلال كردن حرام الهى و حرام كردن حلال او ، به مغالطه ، كار نفرمايد كه موجب هلاكت است . يازدهم : مجرّد ساختن نيّت است از براى رضاى حقّ تعالى و « ابتغاء وجه » « 14 » او ، تا خالص گردد عمل آمر و ناهى ، و مستحقّ اجر جميل شود . دوازدهم : استعانت جستن به حقّ تعالى در اوامر و نواهى ، تا به عون الهى ، اوامر او جارى شود ، و مناهى او متروك گردد ؛ يعنى اين عمل را ، به قوّهء خود نداند ، و طلب كند از حقّ تعالى عون و يارى را ، تا موفّق گردد به توفيق الهى .

--> ( 12 ) - به منهج حاضر ، صفحهء 105 سطر 10 رجوع شود . ( 13 ) - گودالى كه آب در آن جمع شود . ( 14 ) - جستن خشنودى